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專家：標準晚清官印特征 九疊篆刻印表示隆重

　　一枚刻有“廣東廣州府都城隍印”的九疊篆木刻印章近日在廣州被發(fā)現(xiàn)，這是迄今為止廣州城隍廟首次發(fā)現(xiàn)的九疊篆印章，這也是本報發(fā)現(xiàn)的第二枚與廣州城隍廟有關的印章。經過廣州篆刻專家、廣州嶺南印社執(zhí)行社長李海鑒定，這枚城隍廟印章具有晚清官印的特征。

這枚九疊篆大木印，陽文，規(guī)格8.2 x 8.2厘米。

刻工十分精細，布局恰到好處。

城隍寶殿。

佛山一收藏家也有一枚刻有小篆“廣東都城隍印”字樣的檀香木大木印。

 

　　文\圖 記者黃丹彤攝影報道

　　九疊篆大木印：從另一藏家手中購得

　　2010年9月，記者曾從佛山一收藏家處發(fā)現(xiàn)一枚刻有小篆“廣東都城隍印”字樣的檀香木大木印。兩枚與廣州城隍廟相關的印章上同有“都城隍”幾個字，與3年前記者在廣州博物館發(fā)現(xiàn)的那張清代外國畫家的“廣東都城隍”線描畫上燈籠罩標示的名稱一致。

　　而新發(fā)現(xiàn)的這枚九疊篆大木印，陽文，規(guī)格8.2×8.2 厘米。筆畫折疊處作90度角處理，均勻對稱，布局呈正方形，字字飽滿方正。其中陽文的木刻筆畫上有很多磨損痕跡，可以看出是經多次反復使用。這枚印章是由廣州收藏家周先生幾天前從另一位藏家手中購得。

　　篆刻專家：九疊篆曾被廣泛應用于官印

　　廣州篆刻專家、廣州嶺南印社執(zhí)行社長李海昨天看到這枚印章的印鑒字體說，這枚城隍廟印章具有晚清官印的特征，刻工十分精細，布局恰到好處，木質材料能刻到這般水平已經是相當不錯。

　　“從唐朝起，官印型制變得越來越大，字體筆畫曲折漸多，直到明朝慢慢形成九疊文，又稱九疊篆，是篆書的一種變體，多見于官印制作。折疊多少依筆畫繁簡而定，稱‘九疊’乃指其多的意思。”李海說，到了清朝，九疊篆被廣泛應用于官印。直到1916年前，還有少數(shù)官印使用九疊篆。1916后，國民政府成立印鑄局，政府組織王福廣、唐醉石、談月色等一批當時的篆刻大家，在印鑄局設計官印，利用小篆為官印字體的官方用文，九疊篆作為官印才停止使用。而在民間和一些宗教機構，九疊篆至今仍被繼續(xù)沿用。

　　李海還特別對廣州城隍廟前后發(fā)現(xiàn)的這兩枚印章的印鑒字體作了鑒別比較。他發(fā)現(xiàn)，與新發(fā)現(xiàn)的九疊篆木刻印章比較，9字印章比6字印章設計要好，九疊篆也符合篆書的規(guī)律，設計均衡，氣度飽滿，是一方優(yōu)秀的道家印。

　　地方史專家：

　　“廣東都城隍”與北京“都城隍”平級

　　廣東省社會科學院歷史研究所研究員、明清廣東地方史專家陳忠烈指出，根據(jù)清朝香山(今中山)人黃芝的《粵小記》記載，清雍正年間(1722-1735)，廣東觀風使焦祈年奏請朝廷，廣州府城隍被獲準升格為管轄全省的都城隍。當時升格后的“廣東都城隍”，與同期北京的“都城隍”平級，而那時上海的城隍廟還只是“縣級”城隍廟。

　　“從印章上的‘都城隍廟’看來，這枚印章應該是廣州府城隍被獲準升格為管轄全省的都城隍之后的印章�！标愔伊曳治�，明朝初期朱元璋下令在全國大修城隍廟，廣東積極響應，用九疊篆來雕刻城隍廟大印應該是表示一種隆重和重視。歷經戰(zhàn)亂和變遷，廣州城隍廟的舊物不知所終，尤其是清末民初，孫科大修馬路，1920年廣州擴建惠愛路（今中山四路），城隍廟大部分建筑被拆除，只留下拜亭和大殿。

　　新中國成立后，城隍廟被用作被服廠，生產軍用被服物資。1956年城隍廟成為廣州市材料試驗機廠。尤其到了“文革”“破四舊”，城隍廟內的東西全部散落民間，廣州城隍廟從此在廣州市區(qū)內徹底“消失”�！爸钡�1990年，城隍廟被一家公司租用，還被搭建成三層的卡拉OK娛樂場所。1993年城隍廟被列為廣州市文物保護單位�！�

　　“因此，城隍廟的印章可以說是城隍廟至今發(fā)現(xiàn)的一件重要文物。”陳忠烈說。